“Gavurdan dost,domuzdan post olmaz!" demiş Hayrettin Karaman Hoca.
Mahallenin resmi sesi gibidir kendisi !
Onun sesinin mahallede nasıl yankılandığı bilinir elbet !
Fakat şu kullandığı "Gavur" kelimesine biraz kafam takıldı !
Sahi gavur kime denir ?
Kelimenin dini bir terim olup olmadığını bilmiyorum !
Ama kullanana büyük bir avantaj sağladığı kesin.
Muhatabını ise cehenneme göndermeye yetiyor. O kadar keskin yani!
Ahirette nasıl muamele göreceğini bilemediğimiz insanları cehennemin dibine layık görmenin adı mı "gavur" !
Bir insan, bir topluluk bizim istediğimiz şeyleri yapmadığı, bizim hoşumuza giden sözleri söylemediği için gavur mu sayılmalı ?
İlahi emirler bütün insanlar içindir. O sebeple bir çok ayet “Eyyühennas….." diye başlar.
''Ey insanlar! Doğrusu biz sizi bir erkekle bir dişiden yarattık. Ve birbirinizle tanışmanız için sizi milletlere ve kabilelere ayırdık. Muhakkak ki Allah yanında en değerli ve en üstününüz O'ndan en çok korkanınızdır Şüphesiz Allah bilendir, her şeyden haberdar olandır..'' (Hucurat 13)
O sebeple Cenab-ı Allah insanı "Eşref-i mahlukat " olarak yaratmıştır. İnsan yaratılmışların en şereflisidir.
Onun bu dünyada bu şerefe layık bir hayat sürüp sürmediğinin hesabını soracak olan da Cenab-ı Allah'tır.
İnsanlığa hizmet anlamında hayırlı işler yapan gayri müslimler ile Hayrettin Hoca'nın gavurları aynı kişiler midir ?
Tabii bir de “cihat” kavramı var konuyla ilgili!
Cihat kavramı içini herkesin kafasına göre doldurduğu bir kavram olmaktan çıkarılmalıdır.
Mesela Hoca; kendilerini Müslüman olarak tanımlayan, kendilerine sözüm ona “islam savaşçısı-Cihatçı" gibi sıfatlar yakıştırarak terör olaylarına karışan,canlı bomba olarak kendini patlatıp masumların canına kasteden "Bizim! gavurlar” için ne düşünmektedir ?
Elbette ki "Esas cihat nefse karşı yapılan cihattır”. Bu teröristlere sadece bu hatırlatmayı yapmakla yetinmek, Avrupa'da ve Ortadoğu'da veya ülkemizde kendisini cihatçı olarak adlandıran teröristlerin İslam savaşçısı, patlattıkları bombaların da cihat olduğunu kabullenmek gibi bir algı oluşturmaz mı? Terörü meşrulaştırmaya katkı sağlamaz mı ?
Sanki amaca katıldığını söyleyip yöntemi kabul etmediğini ikrar gibi olmaz mı o zaman?
Adını değiştirerek İslam kelimesini gözden uzak tutmaya gayret etsek de bir bakıyoruz; “Irak Şam İslam Devleti”! (IŞİD)'nin Ortadoğu'da bilhassa Suriye'deki mücadelesine dikkat çekmek ve destek olmak için Avrupa'nın bir yerinde IŞİD militanları terör estirip onlarca kişiyi katlediyor !
İşte bir terör saldırısı da İspanya'dan: “Terör bir kez daha Avrupa'yı vurdu. İspanya'nın Barcelona kentinde bir minibüs kaldırımda yürüyen yayaları ezdi. 14 kişinin öldüğü saldırıda 100'den fazla kişi de yaralandı. DAEŞ'in (IŞİD) üstlendiği olayla ilgili 4 kişi gözaltına alınırken, olayın 5 zanlısı öldürüldü.”
Aslında daha büyük bir eylem planlıyorlarmış!
Bu büyük eylemi gerçekleştirecek olan teröristler Barcelona'ya 200 km uzaklıktaki Alcanar kentinde bir evde patlayıcı imal ederken patlama olmuş!
Planları bozulan teröristler, minibüs kiralayarak Barcelona'daki saldırıyı gerçekleştirmişler.
Minibüs; mümkün olduğunca fazla sayıda insana çarpmak için zigzaglar çizerek caddede yaklaşık 500 metre ilerlemiş.
Zanlının ismi Fas ve İspanyol vatandaşı olan 17 yaşındaki Musa Oukabir olarak açıklanmış!
O caddede; başka yerlerde olan bitenden habersiz, gündelik hayatına devam eden insanlar…
Bir anlamda Gavur! yani…..
Öbür tarafta kirli bir savaşın kutsallığına inanmış veya inandırılmış intihar eylemcileri !
“Yahudî ve Hristiyanları dost edinmeyin. Onlar birbirinin dostudurlar. İçinizden kim onları dost edinirse, o da onlardandır. Allah zalim topluluğa hidâyet etmez.” (Maide, 5/51)
Elmalılı Hamdi Yazır, üstteki âyetle ilgili şöyle der:
“Mü'minler, yahudi ve hristiyanlara iyilik etmekten, dostluk yapmaktan, onlara idareci olmaktan menedilmemiş, onları veli ittihaz eylemekten, yardaklık etmekten nehyedilmişlerdir. Çünkü onlar, mü'minlere yar olmazlar."
Önemli olan ayetin doğru yorumlanması .
Sözüm ona Müslüman! intihar eylemcileri "Bir insana kıymanın bütün insanlığa kıymak" anlamına geldiğini bilmiyor değillerdir!
Hristiyan ve Yahudilerle beşeri ilişkilerde bulunmak ayrı, onların din-örf ve adetlerine hayran kalmak ayrıdır. Birincisi Kur'an'ın yasağına dahil değilken, ikincisi kesinlikle yasaklanmıştır.
Buna göre Kur'an'da yasaklanan muhabbet, Hak din olan İslâm'a kavuştuktan sonra Yahudiliğe yahut Hristiyanlığa meyletmek ve sevgi beslemektir.
Bu yasaktan kaçınmak şartıyla, bir Hristiyanla iyi komşuluk ilişkileri kurulabilir, ticaret yapılabilir, ortak düşmanlara karşı birlikte hareket edilebilir. Bütün bunlar Hristiyanlığı sevmek demek değildir.
İyi de o zaman “Gavur” kim ?
